EL BUEN JESÚS Y CRISTO EL MALVADO de Phipip Pullman

Traducción: Matuca Fernández de Villavicencio
1ª Edición, 2011
Editorial: Mondadori
Páginas: 191

Esta novela de Philip Pullman se publicó en el 2009

Esta es la historia de Jesús y su hermano Cristo, de cómo nacieron, de cómo vivieron y de cómo murió uno de ellos. La muerte del otro no forma parte de esta historia. Así comienza esta novela ingeniosa y polémica que revisita la historia más influyente de todos los tiempos: la vida de Jesús. Todo comienza cuando la virgen María da a luz a gemelos a los que llama Jesús y Cristo. Los hermanos son muy diferentes entre sí. Mientras que Jesús es carismático, predica la compasión incondicional y condena la hipocresía religiosa, Cristo es un intelectual apocado pero con una determinación: hacer que la palabra de su hermano pase a la historia.

El Buen Jesús y Cristo el malvado plantea interrogantes al lector que siguen resonando mucho después de su lectura y reflexiona acerca de cómo la verdad se convierte en historia.

LEIDO por.... Andrés:

Me había interesado por este libro después de conocer la polémica que había despertado en EEUU cuando se publicó. Conocía, más o menos, en que consistía. Conocía el desglose en dos personajes y la función que cada uno de ellos, muy vagamente, representaba.

La primera parte del libro me ha resultado un poco pesada, pues se trataba de la historia de siempre, cosa ya sabida, pero no encontraba nada nuevo a pesar de la originalidad de la estructura de la novela y de estar escrita de manera sencilla. Más adelante la novela la he leído más fácilmente, pero con la misma indiferencia.

Salvo algún rasgo de humor:
“Los astrólogos recorrieron los pocos kilómetros que les separaban de Belén para conocer al niño. Estudiaron sus mapas astrales, consultaron sus libros, realizaron arduos cálculos y finalmente, tras preguntar en casi todos los hogares, dieron con la familia que andaban buscando”
“-Si derramas mi sangre, me convertiré en un mártir del Señor -repuso Zacarías, y sus palabras se cumplieron, porque fue asesinado en el acto”

Alguna crítica sobre la manipulación de la historia contada de Jesús:
“A veces se corre el peligro de que la gente malinterprete las palabras de un orador popular. Por eso es preciso corregir lo que se ha dicho, precisar el sentido y aclarar los puntos complejos para las mentes simples”
“escribiendo sobre lo que sucedió en el pasado ayudamos a moldear al futuro. […] quienes sabemos debemos estar dispuestos a hacer de la historia la sierva de la posteridad y no su patrona. Lo que hubiera debido ser sirve mejor al Reino que lo que fue”
“La historia pertenece al tiempo, pero la verdad pertenece a lo que esta fuera del tiempo. Al escribir las cosas como hubieran debido ser estás dejando entrar la verdad en la historia. Tú eres la palabra de Dios”
“Cristo anotó cada una de las palabras y decidió que mejoraría la historia después”

Y algunas palabras sobre lo que será la Iglesia, entonces por venir, como si fuera una profecía, y que es una crítica tremenda sobre lo que ha supuesto la institucionalización de la religión católica, de sobra sabido ya, no he encontrado nada de interés. No he llegado a encontrar que es lo que pretende el autor con esta novela.

Mi cachico:

“En cuanto los hombres que crean estar cumpliendo la voluntad de Dios adquieran poder, ya sea en su casa, en su pueblo, en Jerusalén o en la mismísima Roma, el diablo entrará en ellos. No pasará mucho tiempo antes de que empiecen a elaborar listas de castigos para toda clase actividades inocentes, a condenar a la gente a la flagelación o la lapidación en nombre de Dios por vestir eso o comer aquello o creer en lo de más allá. Y los más privilegiados construirán palacios y templos donde pasearse ufanos, y cargarán de impuestos a los pobres para sufragar sus lujos; y empezaran a mantener las escrituras en secreto, diciendo que hay verdades demasiado sagradas para ser reveladas al pueblo llano, y solo se permitirá la interpretación de los sacerdotes, y torturarán y matarán a todo el que intente que la palabra de Dios sea clara y comprensible para todos; y sus miedos aumentarán cada día que pase, porque cuando más poder tengan menos confiarán en los demás, por lo que habrá espías y traiciones y denuncias y tribunales secretos, y condenarán a los pobres e inofensivos herejes a terribles muertes públicas para conseguir que el resto, presa del pánico, obedezca.

Y de vez en cuando, para que la gente se olvide un rato de su miseria y dirija su rabia hacia otro objetivo, los dirigentes de dicha iglesia declararán que esa o aquella nación o ese o aquel pueblo es malvado y debe ser destruido, y reunirán poderosos ejércitos y procederán a matar, quemar, saquear y violar, y clavarán su estandarte sobre las ruinas humeantes de la que fue una tierra hermosa y próspera, y declararán que gracias a ello el Reino de Dios ha ganado en grandeza y esplendor.

Y el sacerdote que desee satisfacer sus apetitos secretos, su avaricia, su lujuria, su crueldad, será como un lobo en un prado de corderos cuyo pastor ha sido maniatado, amordazado y cegado. A nadie se le ocurrirá dudar de la rectitud de lo que ese hombre santo hace en privado; y sus pequeñas víctimas implorarán piedad al cielo, y sus lágrimas mojarán las manos del sacerdote, que se las secará en la túnica y las unirá santurronamente elevando los ojos al cielo, y la gente comentará lo maravilloso que es tener a un hombre tan santo de sacerdote, que cuida tanto a los niños...”